徳川美術館と企画展・尾張徳川家との関係及び蓬左文庫、その他

豊かな自然の中に美術館・文庫を有する広大な敷地、歴史ある所蔵品。

館内は、各テーマに分けられた9つの展示室があり、

名品コレクション展示室をはじめ、映像システム、複製（レプリカ）を中心に鑑賞できる展示室、

また、徳川家康の遺品として尾張徳川家に贈られた国宝の短刀「庖丁正宗」（ほうちょうまさむね）や、

徳川家ゆかりの逸品が数多く収蔵されているのも特徴です。

徳川義親によって昭和6年（1931）に設立された公益財団法人徳川黎明会が運営する私立美術館で、昭和10年に開館しました。

また岡谷家や高松家など多くの篤志家からの寄贈品を納めてさらに夫充実し、

戦中戦後の災難混乱を免れて現在に至っています。

尾張徳川家の記録や文書類を収める研究機関・徳川林政史研究所を姉妹機関に持つ美術館です。（引用、徳川美術館）。

日本刀の所蔵数

刀・槍・長刀・小刀・など1000振程所蔵は、日本最大級の数を誇る。

徳川美術館の所蔵する日本刀は、ほとんどが尾張徳川家からの寄贈によるコレクション。

「刀は武士の」と言う言葉が示すように、日本刀は武士にとって非常に大きな価値を持つ道具。

時には帯同している日本刀を見るだけで武士としての「格」が分かったとも言われています。

そのため多くの大名家では、日本刀を贈答品として用いていたのです。

また名家である程、その権威を示すために多くの日本刀を所持している必要がありました。

徳川御三家の一つであった尾張徳川家では、お抱えの刀鍛冶が作った多くの日本刀を寄贈することが出来たのです。

そのため、美術館の設立時に1000振りを超える日本刀を寄贈することが出来たのです。

また徳川美術館の収蔵品は、尾張徳川家の当主が代々集めてきた銘品の集大成であるため、

様々な種類の日本刀が勢ぞろいしています。

刃長2ｍを超える「大太刀」から、刃長10ｃｍ程の「小刀」まで、

幅広い大きさの日本刀を鑑賞することが出来ます。（引用：徳川美術館）。

＊名物　後藤藤四郎

現在の鯰尾十四郎（なまずおとうしろう）は、脇差の形状をしていますが、もともとは薙刀でした。

薙刀の刃の部分を切り詰めて脇差に作り変えら、日本刀の先端部分である「ふくら」の形が鯰の尾に似ていたため、

鯰尾十四郎と呼ばれるようになったのです。（引用：徳川美術館）。

＊名物　物吉貞宗（ものよしさだむね）

徳川家康がこの日本刀を差して出陣した戦いでは一度も負けなっ方ことに由来します。

縁起が良いいう意味の「物吉」と、刀鍛冶の名前「貞宗」を組み合わせた名前。

この日本刀は、家康の形見分けとして義直（九男・初代尾張藩主）に与えられたのでした。

（引用：徳川美術館）。

昭和7年（1932）に保存のため43面の額面装とされていた「源氏物語絵巻」は、

＜初音の調度＞千代姫婚礼の背景

千代姫（3歳）は、将軍家と御三家の架け橋となった最初の人まさに先例となった姫です。

30過ぎても世継ぎの生まれない状況を心配した乳母・春日局（かすがのつぼね）の側室を送り込み作戦により、

ようやく、待望の第1子として生まれたのが、この千代姫です。

待ちに待った将軍家の姫ですから、その婚礼の仕度は、生まれたその年から早くも注文され、

この光友は、家光の従兄弟にあたり、健康にも優れ、武道をこなしながらも書画などもたしなむ評判の男子で、

『金城温古録』によれば「天下にも替え難き御大切なる姫君様」ですが、たっての「尾張殿御所望」により・・・と、

が、ひょっとしたら、これは将軍家に気をつかっての書き込みなのかもしれません。

この時点で、未だ世継ぎのいない家光、どちらかと言えば、将軍家のメリットのほうが、はるかに大きい。

決して丈夫とは言えない体質だったわけですから、このまま世継ぎが生まれない可能性も大いにあるわけです。

この時点で、優秀かつ理想的と噂される光友が、その候補に上がって来るのは明白。

さらに、当時の家光は、叔父に当たる義直としっくりとはいっておらず、

当時は未だ、幕府が盤石とは言い難い時期でした。

こうして寛永十六年（1639年）9月21日、わずか3歳で千代姫は尾張に嫁ぎます。

祝言そのものは、輿入れから8年後の、千代姫・11歳の時に行われています。

鷹狩の特徴

鷹狩は鷹を刈るのではなく、鷹で狩る点においても他の「狩り」とは異なる側面を持ちます。

鷹や捕えた鳥は献上・拝領の対象となるなど儀礼的な側面がある他、

鷹狩を行うための鷹を育てる技術や鷹場(たかば)などの支配も欠かせない要素のひとつです。（引用：鷹狩）。

鷹狩で私が最も印象的な動作だったのは、獲物を捕らえた鷹に、「鷹匠がすぐに手持ちの肉を与え、その隙に鷹の獲物を確保する」ことでした。

「名物」の歴史

室町時代から、茶の湯道具や刀剣などを主として、名の知られた優品は「名物」と呼ばれるようになりました。

名物の受王権にはそのものの魅力や世間で有名にであることのみならず、豊臣秀吉などの戦国武将や、

千利休などの茶人といった歴史的人物によって有されていたことー由緒ーに重きが置かれてきました。

江戸時代になると、名物の多くは各大名によって収蔵され、

また重大な局面での贈答や茶会で用いられることで、大名家の家格をも象徴するようになります。

更に「元貨名物記」や「享保名物帳」などの書物によって、名物が一覧に集約・刊行されると、

名物は不動の宝物のごとく扱われるようにもなりました。（引用：徳川美術館）

九十九髪茄子

当初は足利義満が所有、その後足利義政により山名是豊に与えられた。

その後伊佐宋雲の手に渡り朝倉教景が五百貫で購入したとされている。

後に宗滴から越前小袖屋に質入れされた。1558年に松永久秀が一千貫にて入手する。

その後、1568年、足利義昭を奉じて上洛したへの降伏のしるしとして、九十九髪茄子に吉光を添えて献上した。

織田信長没後、本能寺の焼け跡から拾い出された九十九髪茄子は豊臣秀吉に献上された。

しかし、秀吉は焼けて釉薬の輝きが失われた九十九髪茄子を好まず、有馬則頼に与えた。

有馬則頼の没後、九十九髪茄子は大阪城に戻されるが、1615年大阪城落城の際に再度罹災する。

徳川家康の命により藤重藤元・藤巌父子が大坂城焼け跡から探し出し、破片を漆で継ぎ合わせて修復を行った。

家康は修復の出来映えの褒美として藤元に九十九髪茄子を与えた。

以後、藤重家に伝来したが、1876年（明治9年）に岩崎弥之助に譲られた。（引用）。

＜ご参考＞東京丸の内にある＊静嘉堂文庫美術館。

＊所蔵品＊国宝《曜変天目（稲葉天目）》はじめ、国宝7点。茶道具、琳派、中国書画、刀剣などを所蔵。

徳川家康の遺品として尾張徳川家に贈られた国宝の短刀「庖丁正宗」（ほうちょうまさむね）が有名です。

美術館に直球の話題ではありませんが、尾張徳川家からみた、

現在の尾張との関係を知るうえで興味深いものがあり、その記事を取り上げました。

古くから商いをしている方々からは今でも「名古屋があるのは徳川さんのおかげ」と感謝される。

それが基礎となって今日の名古屋のものづくりの産業、文化がはぐくまれたのだ、と。

自分が何かしたのではないが、自分が思う以上に、

自分のルーツである国元を大切に思ってくれる人たちが、愛知にいると感じる。

あまり尾張、三河という意識はしたことはないけれど、

岡崎市にもゆかりのお寺がいくつもあり、時々伺う。

日本の歴史を変えた人を出した土地という自負があるのでは。

ただ、名古屋には何かあるごとに出向いて来た。

歴史や生物学の研究者だった義親は、名古屋市長選にも立候補したことがある。

義親は尾張徳川家が保有する家康の遺品など貴重な品々を散逸させないようにと財団を設立。

館長は祖父や父が務め、2005年からは私が引き継いでいる。

食文化をはじめ境界はあってないようなもの。

かっては藩が分かれていた尾張と三河が、

良い意味で競い合い、切磋琢磨し合っていけるといいと思う。

私は生まれも育ちも東京だが、愛知の人とのつながりは、父や祖父が大切にしてきたもの。

中国の伝説にいう仙人の住む蓬莱山にあたるという言い伝えがあり、

「蓬莱の宮」、「蓬が島」などと呼ばれていました。

現在の蔵書数は、約12万点。蔵書内容の豊富さが蓬左文庫の特徴となっています。

名古屋の城下図から世界図におよぶ古地図や、屋敷図・庭園図など、多彩な内容の絵図が含まれています。

近世武家文化をわかりやすく紹介する展示や、徳川美術館・徳川園と連携した講演会などを企画開催します。

元和2年（1616）、徳川家康の死去により、

その遺品の多くが、尾張、紀伊、水戸の御三家に分譲されました。

この後、御文庫の蔵書は、歴代藩主の書物収集を中心に、

その蔵書を拡大し、幕末期の蔵書数は、5万点と推定されます。

明治維新後の混乱期には、払い出しなどにより蔵書の約三分の一が流出しています。

尾張徳川家の蔵書として東京と名古屋の屋敷に保管されることになりました。

尾張徳川家が、財団法人の設立を構想し始めるのは、

明治末から大正初期あたりですが、「蓬左文庫」の命名もこの頃のことです。

蓬左城（＝名古屋城）内にあった書物を伝える文庫という意味を込めて「蓬左文庫」と名付けました。

昭和10年、名古屋大曽根邸内に徳川美術館が開館したのと同時に、

蓬左文庫は、東京目白の邸内に開館しました。

公開文庫の道を歩み始めた蓬左文庫ですが、

戦争により、10年足らずで、休館を余儀なくされます。

翌年から、旧尾張徳川家大曽根邸内の現在地において、一般公開が、始まりました。

年2回、徳川美術館と共同で開催する特別展は共通観覧券のみです。

よって蓬左文庫から展示室への入室はできません。

城を守る竜

むかし、岡崎城の辺りは、木が生い茂り、山全体が霧で覆われていた。

木は切られ、山は削られ、古井戸が埋めかけられたその時、雲が急に曇り、大雨が降り出した。

石垣は崩れ、作りかけの城が傾くほどの大嵐が起きた。そこに、一人の乙女が現れた。

「私はこの山の古井戸にすむ竜です。立派な城を作りたければ、井戸は壊さないでください」と告げて、姿を消した。

その後、立派な城が完成し、お祝をしていると、井戸の水が勢いよく噴き出し、七色の虹がかかり、竜が姿を現した。

「これは縁起がいい」「竜が城を守ってくれるぞ」と竜を見た人々は大喜び。

雲に乗った竜は空を飛び回り、再び井戸の中へ姿を消した。

1542年12月26日、岡崎城で、一人の男児が産声を上げた。

大河ドラマ「どうする家康」の舞台の一つとなり、白がある岡崎公園は、連日多くの観光客で賑わっている。

禰宜の畔柳吉生さん（49）は「竜神様が昔、この地域を守ってくれた」と明かす。

その後も、家康がこの城で生まれた時や敵が城を攻めようとした時などにも天に竜が現れ、私利を守ったといわれている。

きっと今も天から見守ってくださっているに違いない」と語った。（2023年4月16日、中日新聞）。

その所蔵品、展示品の一つ一つに歴史の重みを感じます。

加えて、一年中楽しめる徳川園など豊かな自然に囲まれた癒しの空間が身近に存在するのはありがたい。

都心ながら豊かな自然の中に四季を体験できる貴重な文化施設と思います。

最後まで読んでいただき、ありがとうございました。